比羅夫這個名字的由來｜1300多年前的將軍阿倍比羅夫，和北海道的古名「後志」

以滑雪場聞名的「比羅夫（Hirafu）」這個名字，據說來自1,300多年前的一位將軍——阿倍比羅夫。現在聽起來或許意外，但二世谷和俱知安一帶，是連記載飛鳥時代歷史的史書《日本書紀》都有提到的古老土地。順著地名往回追，甚至可以一路連到這個地區為什麼叫「後志（Shiribeshi）」。

這篇文章反映的是2026年10月8日的情況。古代史有各種說法，所以我們把確定的史實和傳說分開寫。講到地名，搭配二世谷這個名字的由來一起看，更能看見這片土地的來歷。

阿倍比羅夫是誰｜《日本書紀》裡北上的將軍

阿倍比羅夫是7世紀中葉、飛鳥時代活躍的將軍。出生和過世的年份都不清楚，但《日本書紀》一年一年地記下了他奉齊明天皇之命北上遠征的經過。

根據史書，658年他率領180艘船的船團北上，隔年659年又帶了180艘再度遠征。660年據說以200艘船和一群叫「粛慎（Mishihase）」的人作戰。光是船的數量，就能感受到這在當時是很大的事業。遠征的對手「粛慎（Mishihase）」，據說是生活在北方海邊的人們。《日本書紀》甚至記下比羅夫把兩頭活的棕熊和七十張熊皮獻給朝廷的事，讓一千多年前北方的樣子，稍微露出一點輪廓。齊明天皇是一位多次把船團派往遠離京城的北方海域的女性天皇。後來他也以將領身分參與了白村江之戰，是古代很有力的武人。

在「後方羊蹄」設置郡領｜二世谷・後志的起點

對這個地區來說最重要的，是659年遠征的記述。《日本書紀》寫道，阿倍比羅夫在一個寫作「後方羊蹄（讀作 Shiribeshi）」的地方設置了政所（處理政事的地方），並任命治理這片土地的官員（郡領）。

這個古地名「後方羊蹄」，被認為就是今天地區名「後志（同樣讀作 Shiribeshi）」的由來。後志是羊蹄山周圍一帶的稱呼，包含俱知安町和二世谷町。羊蹄山本身也被稱為「蝦夷富士」，自古以來就是人們的地標。關於羊蹄山，羊蹄山登山指南裡也有詳細介紹。想到一千多年前的記錄裡出現的土地，如今聚集了來自世界各地的滑雪客，會有種奇妙的感覺。後志除了俱知安町和二世谷町，還包含以水果聞名的余市、仁木，以及積丹半島的城鎮。圍著羊蹄山，是一個同時擁有海和山的地區。在古老記錄裡留名的土地，如今以農業、度假和漁業聞名，也讓人感受到這片土地的層次。

比羅夫這個地名｜將軍的名字留到今天

滑雪場和溫泉用的「比羅夫（Hirafu）」之名，據說就來自這位阿倍比羅夫。這個說法認為，將軍與這一帶的關聯，讓他的名字留在了這片土地上。古代的遠征是否真的到了羊蹄山腳下，並不清楚。那一部分，與其當成史實，不如當成長久流傳下來的故事來看，剛剛好。比羅夫之名，不只用在滑雪場的「比羅夫」，也用在很早以前的「比羅夫溫泉」。有一說是將軍在羊蹄山後側一帶設了據點，不過這同樣沒有確切記錄，是當成土地的記憶流傳下來的。

同樣的名字，在別的地方也留著。函館本線上有一座叫「比羅夫」的車站，一樣承載著將軍的名字。當你知道平常說的「住在比羅夫」「在比羅夫滑雪」，其實可以追到1,300多年前的一個人，看慣的招牌文字，或許會看起來有點不一樣。

祀於俱知安神社的阿倍比羅夫｜全國也少見

阿倍比羅夫不只是傳說裡的名字。在俱知安町的俱知安神社，這位阿倍比羅夫將軍，實際上被當成其中一位神明祭祀。把歷史人物當成神來祭祀的神社各地都有，但祭祀阿倍比羅夫的神社，在全國也很少見。

俱知安神社在昭和17年（1942年），把阿倍比羅夫將軍加進來祭祀，作為後志開拓的祖神。理由就是前面《日本書紀》那句「在後志設置郡領」。一千多年前的將軍，和明治以來的開拓歷史，就這樣在一間神社裡連了起來。神社本身的歷史，以及多達十一柱的御祭神，我們會用另一篇文章詳細整理。如果你對日本的神社和參拜的禮儀有興趣，日本文化指南是一個入口。

常見問題

比羅夫這個名字，真的來自阿倍比羅夫嗎？

雖然大家這麼說，但不能斷定。可以確定的是，阿倍比羅夫是《日本書紀》裡登場的真實將軍，而今天的地區名「後志（Shiribeshi）」被認為來自古地名「後方羊蹄」（讀音相同）。至於比羅夫這個地名是否直接連到將軍，傳說的成分比較大。

「後方羊蹄」怎麼讀？

《日本書紀》裡的古地名寫作「後方羊蹄」，讀作 Shiribeshi。它被認為是今天那個以不同漢字「後志」書寫、但讀音相同的地區名的由來，俱知安町和二世谷町都包含在內。

祭祀阿倍比羅夫的神社在哪裡？

是俱知安町的俱知安神社。昭和17年作為後志開拓的祖神被祭祀。祭祀阿倍比羅夫的神社，在全國也很少。

想更了解這片土地的名字和來歷，就從這裡繼續讀下去。

—— Niseko Hub 編輯部